mercredi 25 avril 2007

EGLISE ET HOMOSEXUALITE : I. INTRODUCTION ET CONTEXTE SOCIO-HISTORIQUE.

L'homosexualité a toujours existé, dans toutes les sociétés. A travers l'histoire et les civilisations elle a été diversement traitée, parfois valorisée culturellement, souvent honnie et condamnée. Concernant, d'après des estimations, entre 5 et 8 % de la population humaine, elle n'a jamais été déterminante dans les grands choix de société et les politiques mondiales. Comme toutes les minorités, les homosexuels ont été traités tout au long de l'histoire au gré des idéologies, des peurs et des fantasmes, des intérêts surtout de la majorité dominante.

Mais la révolution démocratique des civilisations occidentales, basée sur la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen a changé les rapports humains et sociaux : le mot d'ordre "liberté, égalité, fraternité" a initié un mouvement fondamental qui n'en finit pas de se répercuter dans les moeurs contemporaines. L'individu, avec ses droits et son épanouissement, est devenu le centre des préoccupations pour le respect de la liberté de pensée, d'expression et de conscience de chacun.

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EGLISE ET HOMOSEXUALITE : III. TROIS ANGLES D'APPROCHE POUR TRAITER LA QUESTION

A) Un point de vue biblique

Avant toute chose, il convient de ne pas projeter sur les textes bibliques les questions qui sont les nôtres. Le recours aux Ecritures a plutôt pour effet de nous mettre à distance de nous-mêmes, de nous décentrer et de nous laisser interroger. Par ailleurs, il n'existe pas d'interprétation qui serait objective, univoque, valable pour tous : l'interprète et son histoire, ses croyances et propres préjugés font inséparablement partie de son raisonnement interprétatif. Il ne faut pas demander aux Ecritures de fournir une réponse à la question de l'homosexualité, mais elles nous renseignent sur une compréhension de l'homme du point de vue de la foi. C'est pourquoi nous ne chercherons pas des réponses directes dans les Ecritures, mais plutôt une interpellation qui invite à réinterprèter la réalité et à assumer la situation présente.

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EGLISE ET HOMOSEXUALITE : IV. IL DECOULE DE CES ANALYSES TROIS ORIENTATIONS ...

A) Accueil inconditionnel des personnes homosexuelles

Les Eglises sont appelées à accueillir et à accepter toute personne sans discrimination de sexe, de race, d'origine, de milieu, d'orientation y compris sexuelle. Elles ont pour vocation d'accueillir chacun tel qu'il est et de l'aider à vivre sa vie et sa foi dans la fidélité à la Parole de Dieu.

Elles invitent aussi les familles à ne pas juger ou rejeter leur fils ou leur fille qui se révèleraient être homosexuels, même si cette acceptation familiale et ecclésiale n'implique pas l'homosexualité comme modèle social. Chacun doit pouvoir réaliser sa vie dans le respect et la dignité des personnes.

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lundi 23 avril 2007

Homosexualité et adolescence

Il arrive fréquemment, à l’adolescence, que l’on ait des attirances homosexuelles(voir fiche). Mais seul un petit groupe d’adolescents se révélera réellement être homosexuel. Si tes expériences amoureuses se font toujours avec une personne du même sexe que toi, alors on pourra commencer à parler d’homosexualité. Beaucoup d’adultes homosexuels déclarent s’être sentis gay dès leur puberté, certains le pressentaient même avant. En effet, l’homosexualité naît rarement à l’adolescence. La future orientation sexuelle se met probablement en place bien avant, durant les premières années, même si des remaniements ont lieu autour de la puberté.

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